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María Esneda Castro

Sara: Espiritu Santoico



Shirley Largo Shirley Largo







Imágen de José Tejada

Imágen de José Tejada Imágen de Nelly Mosquera





=EXPOSICIÓN =



 · //1:5 “que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.” // · //1:10-12 “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros…se les reveló que no para sí mismos sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas”” // · //1:15-16 “Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo”. // · 2:1-2 Desechando el pecado, desear la leche espiritual no adulterada. · //2:4-8 Cristo es la Piedra Angular // · //2:9-10 Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa…” // · //2:11 “…os ruego… que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma”. // · //3:1-2 “Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa”. //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> · //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3:15 estar preparado para dar razón de nuestra esperanza //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> · //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4:1-5 “Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles” //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> · //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4:12-13 No nos sorprendamos de las pruebas //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> · //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5:1-4 A los ancianos que apacienten la grey de Dios cuidando de ella. //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> · //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5:7 “Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros”. //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> · //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5:8 “Sed sobrios y velad” //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> · //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5:10 Dios te “fortalezca”… después que hayas padecido un poco de tiempo. //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
 * <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">José Tejada **
 * <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Textos Temáticos **
 * · //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1:1-2 “elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo.” //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">

|| <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sufrir, Gracia, Santo,
 * <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Palabra(s) Clave(s) **

<span style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">
 * <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Textos teológicamente importantes **
 * //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Ánimo a los que sufren //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">: 1:3-6
 * //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">A los que sufren __por causa de Cristo__ //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">: 2:19-20
 * //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Anticipar las pruebas //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">: 4:12
 * //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Cumpliendo nuestro llamamiento: //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;"> 2:21-25
 * //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Sometidos a nuestras autoridades: //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Al gobierno: 2:13-14
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">A nuestros empleadores: 2:18
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">A nuestros cabezas de familia: 3:1-6; 37; 3:8-9
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">A la cabeza de la iglesia: 5:1-4
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">A los ancianos: 5:5
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Todos sumisos unos a otros: 2:17; 3:8-9; 5:5b
 * //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Fortalecidos en medio y por medio de las pruebas: //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;"> 5:10
 * //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Con el gozo de la esperanza de la vida eterna //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">: 1:1-12
 * //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Pero más allá de sobrevivir al sufrimiento, Pedro instruye a sus lectores a profundizar en la calidad de su vida cristiana para testimonio de todo el mundo (2:12; 15b; 3:1b; 3:16) //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">

<span style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;"> <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Profetas y Noe <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sufrir, gracia, Santo,
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">El tema del sufrimiento está entretejido en la estructura de la carta. Los cristianos soportan sufrimiento en un mundo que no es suyo.
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Al mismo tiempo el tema de 1Pedro está lleno del gozo de pertenecer a Jesucristo, lo cual ningún sufrimiento puede alterar.
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Pedro se muestra lleno de confianza en la muerte de Cristo a favor nuestro, en Su resurrección y en su segunda venida.
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Pedro cree que el sufrimiento puede ser el horno en el cual la fe es purificada.
 * <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Personajes del AT **
 * <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Textos retantes para Interpretar **
 * <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Una Palabra Clave (de la Epístola) **

I. Textos Temáticos

1:6-11

1:6-11

3:8 1:1-2

1:3-4; 4:12-19

2:8. Ya que muestra que aquellos que creen en Cristo están destinados a la salvación ( Ef 1:4, 5), y por el contrario los que son desobedientes a la Palabra y no creen en Cristo están destinados a la condenación (Ap 20:11-15). 2:9-10. Por medio de la elección de Dios, los creyentes son miembros de la familia de Dios que heredan sus promesas y bendiciones. Al ser real sacerdocio son llamados ministrar y a reinar con Cristo (Ap. 5:10). Por otra parte, antes ignoraban la salvación de Dios pero ahora son pueblo suyo recibiendo así la misericordia, por medio de la gracia de Dios. 2:22. Aquí se ve claramente que Pedro enfatiza el carácter intachable de Cristo. Su impecabilidad fue anunciada por Isaías, declarada por él mismo en Juan 8:46, y manifestada por los discípulos. 2:24. Cristo en la cruz hizo expiación por nuestros pecados. La unión del creyente con Cristo pone fin al dominio del pecado sobre su vida, lo cual hace que lleve una vida conforme al propósito o de Dios. 3:7. Con este ejemplo, se ve claramente que todos somos herederos de la gracia y las bendiciones que Dios ha provisto para los suyos. 3:14. Sufrir por causa de Cristo es un factor que contribuye a la madurez del creyente. 3:15. Aún en medio de luchas y pruebas, la prioridad en la vida de todo creyente debe ser para Cristo. 4:1. Por la muerte y resurrección de Cristo, se establece el dominio de la gracia sobre la vida del creyente, lo cual permite que viva una vida que celebre la victoria de Cristo sobre el pecado. 4:17. El juicio ha de comenzar por la casa o pueblo de Dios (pruebas y sufrimientos), para purificación pero para los inconversos será más que todo por condenación. 5:8. Los creyentes deben mantenerse firmes en su fe contra los ataques del diablo.

4:13; 1:3-7

María Esneda Castro

Profe le envió la tarea por medio del correo de Fernando Moreno, ya que por el mío no fue posible. Muchas gracias: Bendiciones.

· <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 1: 3 – 9 · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 2: 4 – 10 · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 2: 20 – 21 · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 4: 12 – 14

1:2 Santificados para obedecer
 * Texto Temático**

1 Pedro 3.19-22 en el cual tambien fue y

, quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los dias de Noe.... <span style="color: #000000; display: block; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: left;">1 de Pedro: <span style="color: #33335c; display: block; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: left;">1:3-6. Ánimo a los que se encuentran padeciendo o sufriendo <span style="color: #000000; display: block; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: left;">2:19-20 Ánimo a los que padecen por causa de Cristo 2:21-25 Cumpliendo nuestro propósito 4:12 Hermanos estemos preparados para las pruebas 2:13; 2:17; 2:18; 3:1-6; 3:7; 3:8-9; 5:1-4; 5:5; 5:5b Sujétense a sus autoridades 5: 10 fortalezcámonos en medio de las pruebas 1: 1-12 la esperanza del cristiano, la vida eterna. Deseo de la leche pura de la Palabra de Dios 2:1-2 Deberes matrimoniales 3:1-7 Enseñanza sobre dones espirituales 4:10-11 4:12 “no os sorprendáis del fuego de prueba que os a sobrevenido como si alguna cosa extraña os aconteciese”. ¿teología del sufrimiento? <span style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #33335c; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">

Profe le envío mi trabajo por el correo de mi esposo porque el mío sigue protegido, gracias. Nelly. Comentario. Al igual que el Evangelio de Marcos y los discursos de Pedro en Hechos de los Apóstoles, 1Pedro es una carta donde podemos notar la relevancia que el autor concede a la teología de la cruz (1:2, 11,19 etc.) Mostrando a Cristo como el siervo sufriente, como también lo evoca Isaías en la imagen del Mesías siervo sufriente (53:5). Nelly IV. Textos Teológicamente Importantes: 1:3 el texto señala que el hecho de que nosotros hayamos nacido de nuevo se debe a la gran misericordia de Dios, por medio de la obra redentora de Jesucristo, por esta razón el apóstol Pedro nos motiva a tener una esperanza firme. Nelly 2:24 Llevó Él nuestros pecados. Cristo llevó los pecados de la humanidad en la cruz, convirtiéndose así en el sustituto de los pecadores, al recibir sobre su cuerpo el castigo que merecían nuestros pecados. Mediante su muerte y resurrección abrió un camino por el cual podemos ir al Padre y recibir la gracia para vivir en relación con Dios. Nelly

lll. Palabras de Inspiración Especial 2: 9 nación santa. Da la idea que los creyentes en Cristo han sido separados del mundo para que pertenezcan por completo a Dios. Extranjeros y peregrinos. Los creyentes aunque viven en sus países de origen por nacimiento, no pertenecen a el, por que su ciudadanía esta en los cielos con Cristo. Como somos extranjeros no debemos participar de los placeres de este mundo que busca separarnos de Dios. Nelly

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Profe se lo envío por el correo de Fernando porque el mío no abre, gracias. Octubre 12 de 2009 Ana María Pérez <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Epístolas Generales 1P. **

Tema Principal: la pasión de Cristo como ejemplo de sufrimiento para la iglesia expatriada.

Textos temáticos: 1:9,1:16, 2:2, 2.9, 3:9,4.7, 5:2, 5: 6.

Palabras claves: elegidos- herencia – esperanza- incorruptibilidad- santidad- salvación- piedra-pueblo-padecimiento- deberes- conciencia- resurrección- padecimiento- sujeción- gracia.

Palabras de Inspiración especial: esperanza viva- vida santa- linaje escogido-prueba- apacentad la grey.

Textos Teológicamente importantes: 1: 3-5 Dios nos ha regenerado. La pasión y glorificación de Cristo 1:10-12.

Pasajes retantes para interpretar:

Alegría en la prueba de la fe 1:6-9. Alegría en comunión con la pasión y gloria de Cristo 4:12:19

Personajes del A.T. Sara y Abraham.

Citas del A.T. Gn 18:12, Is. 53:6 Dt.4:20, Sal.118:22,Sal .34:8, Pr.3.34, Lv.11:44.

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Y testificando que ésta es la verdadera gracia de Dios, en la cual estáis. //<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Interpretación 1P 5:12b **

Esta gracia se refiere a la obra salvadora de Dios, este hecho indica que para Pedro todo lo que ha dicho anteriormente respecto a la ética cristiana y la obra salvadora de Dios es parte de la //gracia de Dios.// La gracia era a la vez la provisión y la demanda de Dios. El término //verdadera// tenía que ver con que esta //gracia// era real o genuina. Esto incluía un llamado a mantenerse firme en esa //gracia// en vez de darse por vencidos y retroceder al paganismo corrupto y la redención del pecado y la vida santa que Dios hace posible por medio de Jesucristo. James: 4: 12 Amados, no os sorprendías del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese. Pedro acepta el desafío precisamente cuando siniestros y sordos sonidos procedentes de Roma metían miedo en cada comunidad cristiana. Un enloquecido Nerón había hecho de los cristianos los chivos emisarios de los problemas del imperio. Palabra Clave

JOSE TEJADA Palabras claves Sufrimeiento ¡, esperanza, gracia, santo, 2- Palabras de Inspiracion especial

<span style="color: #33335c; display: block; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: center;"> II. Palabra Clave Vivir, corruptible, incorruptible, santidad, sufirmiento, esperanza. Esperanza, Gracia, Cristo, vivir, hacer el bien, someterse, sufrimiento, gloria, Vida Santa, Siervos de Dios, misericordiosos. , Expatriados, elegidos, Dios, Espíritu, Gracia, incorruptible, salvación, fe, obediencia, esperanza, piedra, Jesucristo (Cristo), padecer.

Prueba (padecer, padecimiento, sufrir, sufrimientos, afligidos), gracia, gloria, salvación, Jesucristo, Dios, Espíritu Santo, llamar, elegido (escogido), santo, esperanza, sufrimiento, santidad, humildad, sumisión.
 * Palabra(s) Clave(s)**

Renacer, sufrimiento, humildad, regocijo, elegidos, someteos, esperanza, herencia, piedra, prueba, fe, la Palabra, pueblo, peregrinos, aprobación, conducta, llamados, conforme, padecer, sobrios.

<span style="color: #33335c; display: block; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> Santidad- santo: 1:15-16, 3:15 Aflicción, prueba, padecer, vituperar.1:6-7, 2:20-21, 23; 3:14,17-18, 4:1, 12-13,14-16, 19; 5.1,9-10-

<span style="color: #33335c; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Expatriados, dispersión, elegidos, esperanza, herencia, fe, prueba, salvación, gracia, sufrimiento, pueblo, peregrinos, someteos, aprobación, soportad, conducta, llamados, bien, padecer, amor, sobrios.

Santidad, espíritu, grey, gracia, Jesucristo, elegidos, siervos de Dios, prueba, fe, Palabra, gozo, justicia, esperanza, piedra.

<span style="color: #33335c; display: block; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 14pt; text-align: center;">III. Palabras de Inspiración Especial

· **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 1: 13 - **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';"> Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado · **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 1: 17 - 21 - **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';"> Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación; sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros, y mediante el cual creéis en Dios, quien le resucitó de los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios. · **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 3: 8 - 11 - **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';"> Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición. Porque: El que quiere amar la vida Y ver días buenos, Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engaño; Apártese del mal, y haga el bien; Busque la paz, y sígala. · **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 4: 8 - 10 - **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados. Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones. Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. · **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 4: 19 - **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';"> De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien · **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 5: 14 **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">- Saludaos unos a otros con ósculo de amor. Paz sea con todos vosotros los que estáis en Jesucristo. Amén  <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';"> <span style="color: #33335c; display: block; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1:13-16 Porque Pedro nos hace un llamado a ser santos y da razones por lo cual debemos serlo.;1:17-21 Porque Pedro deja muy claro que fuimos rescatados por Cristo de nuestra antigua manera de vivir, es decir, hemos sido llamados a vivir de acuerdo a lo que el quiere.; 3.1-7 Porque Pedro expone exhortaciones a los esposos y pone en perspectiva ¿En qué debe estar fundamentado el valor de la mujer?; 4:12-19 Porque Pedro realza ¿cuál es el verdadero sufrimiento que nos debe producir gozo y esperanza? 1 Pedro 4:12-13; "amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, 13 sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría. " Estos versículos pueden ser el eje central en el que gira la tesis propuesta por el autor. Son de inspiración especial porque en ellos se concentra la esencia de la epístola. La exhortación a no sorprendenrse con las pruebas sino a gozarce en en ellas con gran alegría, son la evidencia de ello.

1:3, 5, 8, 9, 23; 2:9, 21; 3:14, 17, 5:7

Algunas palabras que se ven a lo largo de la carta y que son relevantes en la lectura de la misma son: Esperanza, salvación, fe, gracia, prueba, santidad, escogida o destinada, libertad, sujeción, conducta, heredad, amor, evangelio.

<span style="color: #33335c; display: block; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> “//Pedro…//” ** El nombre original de Pedro era "Simón" (ver Juan 1:42; Hch 15:14; 2 Ped 1:1). Fue el Señor quien le dio el nombre de ‘Cefas’ (arameo) o ‘Pedro’ (griego); ver Juan 1:42. Ambos nombres significan ‘piedra’.
 * Fernando Moreno.

<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Pedro era originalmente de Betsaida (Juan 1:44); sin embargo, tenía una casa en la ciudad de Capernaum (Marcos 1:21ss). Ambos lugares estaban al lado del mar de Galilea, donde Pedro se dedicaba a la pesca. En esta parte del norte de Israel, se hablaba el idioma arameo, y Pedro hablaba con un dejo norteño (Marcos 14:70). Las personas del norte eran tradicionalistas y conservadores en cuanto a su fe y piedad. Al parecer, Pedro compartía esta característica.

Pedro parece haber sido el único de los discípulos que era casado (Marcos 1:30). Llegó a conocer al Señor por medio de su hermano Andrés (Juan 1:41), y después siguió al Señor cuando este le llamó a servirle (Marcos 1:16ss). Pedro fue uno de los primeros discípulos del Señor, y llegó a ser uno de los más allegados a Cristo (Marcos 5:37; 9:2; etc.). Su temperamento era impulsivo (Mat 14:28; Marcos 14:29), y frecuentemente actuó como líder de los Doce (Mat 15:15; 18:21; Marcos 8:29; etc.). Una de las experiencias que más afectó a Pedro fue la Transfiguración (1 Ped. 5:1; 2 Ped 1:16ss). La otra experiencia que Pedro nunca olvidó fue cuando negó al Señor.

Aunque no compartimos con la Iglesia Católica la idea que Pedro era el __jefe__ de la Iglesia, sin embargo una lectura del NT muestra que Pedro fue el **líder** de la Iglesia Primitiva (Hch 1:15ss; 2:14ss; 3:12ss; 4:8ss; 5:3ss; 5:15; 8:14ss). Mientras que Pablo se dedicaba a la misión entre los gentiles, Pedro tenía su misión entre los judíos. Después de ser tomado preso, y librado milagrosamente (Hch. 12:17), Pedro viajó por diferentes lugares, predicando el evangelio. Finalmente terminó en Roma, donde murió por su fe. Fue desde Roma que escribió 1 Pedro. Sus viajes y ministerio, como también su propia experiencia, le enseñó algo de lo que los cristianos estaban sufriendo en el imperio romano. <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">“**//…apóstol de Jesucristo…//**”

Aunque Pedro usa su título oficial, no lo hace por orgullo, o queriendo jactarse. Más bien, lo usa, porque le concede la dignidad y autoridad pastoral que necesita al redactar esta carta circular. El quería que sus lectores sepan que esta carta no era simplemente de él, sino del Señor a quien él representaba. Comentando sobre este término, Kistemaker observa: “Además de ser enviado, un apóstol ha recibido plena autoridad de Jesucristo. Por lo tanto, él no comunica sus propios pensamientos sino el mensaje de aquel que le envió…en su epístola Pedro escribe haciendo uso de la autoridad divina que Jesús le ha otorgado”.

Pedro no tenía que defender su autoridad apostólica, porque era un personaje bastante conocido. Por ende, no necesita añadir frase explicativas, como “por la voluntad de Dios” (como lo hace el apóstol Pablo, frecuentemente; p.e. Gal 1:1; etc). Este comentario de Pedro lo leí por internet y me llamó la atención por tal motivo lo bajé. La página es la siguiente: http://www.freewebs.com/predica1pedro/exgesisde1pedro.htm.

<span style="color: #000000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt;">1:1-2, la trinidad y la predestinación de expatriados de la carta. 1:5, la fe como instrumento poderoso dado por Dios para guardarnos de la maldad y de qué forma esta misma fe es manifestada para la salvación de sus escogidos. 1:10-12 la trascendencia de la Palabra Revelada 1:15-16 un llamamiento de fe y amor por parte de Dios a sus amados. 2:1-2 desechando la pecaminocidad, y el anhelar comida no contaminada o sea buen alimento. <span style="color: #000000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">

“elegidos según la presciencia de Dios….” 1:2. “ya destinado desde antes de la fundación del mundo….”1:20 “someteos a toda institución humana…” 2:13 “el amor cubrirá multitud de pecados…. “ 4:8 “Los que padecen según la voluntad de Dios….”4:19

<span style="color: #33335c; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">

<span style="color: #33335c; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> james: En el tema del sufrimiento, Pedro es el consejero ideal, tanto para los lectores de aquel entonces como para los de hoy. El ha sido azotado y puesto en prisión por su propia fe, habiendo llegado muna vez al punto de ser ejecutado (Hechos 12). Además Pedro aclara que este sufrimiento es “por un poco de tiempo” 1: 6; 5: 10)

[1 forma más correcta de su nombre era ‘Simeón’. Así está en el texto griego de Hch 15:14 y 2 Ped 1:1.

<span style="color: #33335c; display: block; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 14pt; text-align: center;">IV. Textos Teológicamente Importantes -Describe la redención del creyente a través de la intervención de la trinidad. <span style="color: #23234d; font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1. 1 Pedro 1:7,13; 4:7,17, 18; 5:4. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">Peter 1:7 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">cuando sea manifestado Jesucristo ,
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1 Peter 1:13 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">cuando Jesucristo sea manifestado;
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1 Peter 4:17 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> Porque <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1 Peter 4:18 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> Y: <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1 Peter 5:4 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> Y <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.

<span style="color: #33335c; display: block; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 14pt; text-align: center;">IV. Textos Teológicamente Importantes -Describe la redención del creyente a través de la intervención de la trinidad. <span style="color: #23234d; font-family: 'Courier New',Courier,monospace;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1. 1 Pedro 1:7,13; 4:7,17, 18; 5:4. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">Peter 1:7 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">cuando sea manifestado Jesucristo ,
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1 Peter 1:13 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">cuando Jesucristo sea manifestado;
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1 Peter 4:17 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> Porque <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1 Peter 4:18 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> Y: <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">1 Peter 5:4 **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> Y <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.

La Doctrina de Dios: 1:3 dice: "<span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Bendito <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo." 1:21 dice: "<span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">mediante el cual <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">creéis en Dios, <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: maroon;">quien le resucitó de los muertos y le ha dado gloria , <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">para que vuestra fe y esperanza sean en..." 3:18 dice: "<span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow; color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, para llevarnos a Dios." <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow; color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';">**3:21b-22** "Jesucristo <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';">, <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">quien habiendo subido al cielo <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">está a la diestra de Dios." Pedro menciona algunas características de la divinidad que se deben reflejar en nosotros: santidad, la bondad, la gracia y la fidelidad Hace una breve Cristología señalando su humanidad (2:21-24), su divinidad (3:22), su resurrección (1:3), su ascensión (3:22) Combina perfectamente ética y teología, es decir no hace distinción entre la fe y la práctica, el cristiano elegido, redimido, regeneradom debe andar como el anduvo Me llama la atención el paralelo entre efesios y 1 pedro

Pedro hace mención de la gracia (4:10). La santidad es uno de los temas teológicos que Pedro maneja en la carta, al igual que la esperanza viva (1:3-4)

1:3; 9; 10-11; 20 - 23; 2:6-8; 9-10, 22-24; 3:18; 4:17-19

1:9....El fin de la fe, es la salvación de vuestras almas.

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;"> <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pedro hace enfasis en que Cristo es sin pecado, obediente y preparado para sufrir hasta el límite. Esto es un ejemplo para nosotros (2:21–24). Murió y resucitó, por lo tanto de bemos morir al pecado y vivir por el poder de su resurrección (2:24; 4:1). Su obra se describe en térmi nos de redención (1:18, 19), reconciliación y sien do la ofrenda por el pecado y el sustituto (3:18), y estaba predestinado para este mismo propósito por el amor del Padre (1:20, 21). Es también el fundamento de la iglesia de Dios, proveyendo el fundamento para la fe y esperanza, e inspirando para la santidad y el amor (2:16; 1:21, 22).

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[|[1]] <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Carson, D.A.; France, R.T.; Motyer, J.A.; Wenham, G.J., //Nuevo Comentario Biblico: Siglo Veintiuno//, (El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones) 2000, c1999.



Algunos textos importantes: 1:2-5, 7,11-13,15-16,17-21,22-25. 2:2, 2:4-8, 9-11, 2:16, 2:21-24,25. 3:18, 3:21-22. 4:1, 4: 5, 4:10-11,13,14,19. 5:1-4, 5:7, 5:9.

Los siguientes textos o pasajes son teologicamente pertinentes: 1:15-16 “sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.” 1:18-20 “sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros” 2:4-5 “Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo” 2:15 “Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos” 3:15 “sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” 4:10 “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.” 5:10 “Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.”

2:6-8, Donde menciona La Piedra del Angulo <span style="color: #33335c; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 14pt;">1: 2-4, 7, 12, 15, 16, 20. 2:5; 9-10, 13, 25. 3: 7, 19, 22. 4:8, 10,16, 19. 5:7, 8,10.
 * Texto Importante Teológicamente**

<span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white; color: #160d0d; font-family: 'Verdana','sans-serif';">

Pedro nos describe las verdades cristianas en tres versículos 1:3-5, donde nos presenta la vida eterna desde su fuente y su medio (v.3) hasta su consumación (v.5b). La cual es una herencia incorruptible, reservada en los cielos para nosotros: Es realmente relevante porque mantiene viva y expectante nuestra esperanza.
 * Palabras de Inspiración Especial**

· <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 1: 20. · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 2: 4 – 8. · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 2: 5, 9 – 10, 25. · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 3: 7, 22 · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 4: 8, 16 · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">1 Pedro 5: 12

1 ped. 1:2 La elección divina 1 ped. 1:3 El nuevo nacimiento (regeneración) 1 ped. 1:10,13; 3:7; 5:10 La gracia 1 ped. 1.16, 3:15 Lasantidad 1 ped.4.1, 13-16, 5:10 El padecimiento 1ped. 4:5-6 Juicio final

<span style="color: #000000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt;">1:1-2, la trinidad y la predestinación de expatriados de la carta. 1:5, la fe como instrumento poderoso dado por Dios para guardarnos de la maldad y de qué forma esta misma fe es manifestada para la salvación de sus escogidos. 1:10-12 la trascendencia de la Palabra Revelada

james: 1: 3 <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';"> **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien según su grande misericordia nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva por medio de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos; ** 1: 16 **<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. **
 * <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">2: 4-5 Acercándoos a él, la Piedra Viva -que fue ciertamente rechazada por los hombres, pero delante de Dios es elegida y preciosa-, también vosotros sed edificados como piedras vivas en casa espiritual para ser un sacerdocio santo, a fin de ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por medio de Jesucristo. **
 * <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">3: 19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados **
 * <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">4: 13 Antes bien, gozaos a medida que participáis de las aflicciones de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con regocijo. **

**V. Pasajes Retantes para Interpretar** <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1 Pedro 2: 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra,

3:19 <En el cual también fue y predicó a los espiritus encarcelados. Este versículo presenta las dos cuestiones más difíciles de la carta. ¿Cuándo predicó Jesús a //los espíritus encarcelados// y quiénes eran éstos? Algunos creen que el versículo se refiere a la secuela cronológica de la muerte de Cristo, cuando su espíritu pasó a la esfera de los que han muerto. De ese modo, como en Hech. 2:31 y Ef. 4:9, este versículo establece la cláusula del Credo de los Apóstoles sobre el descenso de Jesús a los muertos. En ese caso debe haber predicado a todos los muertos en una de tres formas: para ofrecerles una segunda oportunidad de salvación; para proclamar su victoria sobre la muerte, y el triunfo sobre el poder del mal, y confirmar así la sentencia sobre los incrédulos, y anunciar la liberación para los creyentes; para proclamar la liberación del purgatorio a aquellos que se han arrepentido justo antes de perecer en el diluvio (interpretación popular entre los autores católicos).

siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados

1 Pedro 3: 1 – 7 <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa. Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza. Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. 1 Pedro 3: 18 – 22 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo, quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades. 1 Pedro 4: 6 <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos, para que sean juzgados en carne según los hombres, pero vivan en espíritu según Dios. 1 Pedro 4: 17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio

=<span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';"> = =<span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';">Jesús descendió al Hades y predicó = <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';">Un tema que no tiene cara de metáfora es que Jesús descendió al Hades durante los 3 días entre la crucifición y la resurrección. ¿Qué hizo allí? (3:18b-20) "... vivificado en espíritu; <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">en el cual también <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif'; font-size: 8pt; line-height: 115%;"> <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow; color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">a los espíritus encarcelados <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, los que en otro tiempo <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif'; font-size: 8pt; line-height: 115%;">  <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: navy;">Noé, mientras se preparaba el arca..." Expliquemos este evento de Jesús, después de muerto, descendió al Hades. Fue agregado este asunto al **<span style="color: #1c7e16; font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 110%;">credo de los apóstoles **. Los teólogos católicos tienen harto comentario sobre el asunto. Citan: //(Hch 3, 15; Rm 8, 11; 1 Co 15, 20; Hb 13, 20; Lc 16, 22-26; 1 P 4, 6; Mt 12, 40; Rm 10, 7; Ef 4, 9; Jn 5, 25; Hb 2, 14-15; Ap 1, 18; Flp 2, 10).// []

El capítulo 3, versículo 19, presenta uno de los pasajes más enigmáticos de todo el Nuevo Testamento, existen referncias en la literatura Novotestamentaria, que permite dar un vistazo más profundo a este asunto, (Efesios 4:8-10; Romanos 10:7), donde se evidencia la preocupación por las salvación de todos los hombres, uan por los que vivieron antes de Cristo. Se generaba la pregunta ¿Se salvaron ellos también que no fueron bautizados y entraron en le plan salvador de Dios? Por la ambiguedad de esta frase "espíritus encarcelados", se han dado diversas interpretaciones. Las tres interpretaciones fundamentales que aluden a esta porción de la Escritura son: 1. Describe a JEsús yendo al lugar donde están encarcelados los espíritus caídos y declarando su voctoria final sobre ellos con su muerte en la cruz. 2. Algunos afirman que espíritus se refiere a espíritus humanos. Así Cristo predicaría a seres humanos que murieron en los tiempos de Noé y que se encontraban en el reino de la muerte (Hades). Aunque las personas que sostienen esta tesis aseguran que Cristo ofreció salvación aestos seres, eso es bastante improbable poruqe la Biblia no da pistaas de una segunda oportunidad después de la muerte. 3. Otra interpretación que se otorga a este pasaje es que Cristo predicó a través de Noé a los incrédulos de su época. Dado que ellos rechazaron el mensaje de salvación de Noé ahora, ellos están en prisión, es decir, en el infierno. En mi opinión CREO QUE NO ES QUE CRISTO HAYA EXTENDIDO SU PLAN SALVÍFICO A ESTOS SERES YA MUERTOS, SINO ES MÁS BIEN UNA DECLARACIÓN DE VICTORIA CON SU MUERTE Y RESURRECCIÓN SOBRE EL PECADO EN LA CRUZ DEL CALVARIO. ES PROBABLE QUE ESTE TIEMPO SE HAYA PRESENTADO EN EL LAPSO DE SU MUERTE A SU RESURRECCIÓN.

Y, en el 4:6, dice "<span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Porque <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: olive;">por esto también .  ¿Qué pasó cuando Jesús estaba allí en el Hades, pues? Predicó a los muertos, sí… pero, ¿les dio la oportunidad de ser rescatados de allí y recibir la vida?

Aquí dice que persona fueron salvadas por agua y que, ahora nos salva el bautismo, cuando es una aspiración de una buena conciencia (3:20b-21). ¿Decir "el bautismo no salva" no contradice esta porción de escritura? "... el arca, en la cual <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: navy;">pocas personas, es decir, <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: navy;">ocho , fueron <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua;">salvadas por agua . <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow; color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: red;">bautismo que corresponde a esto <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: red;">ahora   <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: red; color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">salva <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> (no quitando las inmundicias de la carne, sino <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: red;">como <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">  <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow; color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">hacia Dios <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">) <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">por la resurrección de Jesucristo..."

Creo que es muy difícil establecer si en el 3:19-20 se está refiriendo a ángeles caídos (Gn. 6), a seres humanos, entre todas las posibilidades. Sugiero que no se debe perder de vista que aunque toda está discusión cabe dentro del tema tratado, hay un fuerte énfasis en el texto por resaltar la victoria de Cristo. En el v.17 se menciona que aunque murió fue vivificado en espíritu y en el v.22 se menciona la exaltación que ahora tiene Jesús estando a la diestra de Dios.

Estos para mi son algunas citas retantes y de investigación personal: 2:12; 1:16; 2:4-8; 1:1-2; 3:19-20

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3:21-22 ¿Cómo se explica que el bautismo salva?...¿Qué quería decir Pedro con esto? 5:8 ¿Cómo se debe entender la analogía de Satanás con el león? 3:3-7 ¿Còmo se puede contextualizar este pasaje sin llegar a extremos? 1:15-16 ¿Còmo se entiende el llamado a la santidad cuando sabemos que somos pecadores? 1:12; 1:20 ¿En què sentido se fue destinado antes de la fundación del mundo? 2:4-10 1:2 ¿Cómo se debe entender el término elección? 1:10-12 2:2 4:6,18 ¿Cómo así que Jesús predicó a los muertos? ¿Esto se debe tomar de manera literal? ¿Cómo se debe entender la afirmación de Pedro de que "si los justos con dificultad se salvan? 5:4.

2:12, 3:19; 21; 4:6

3:21 “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo”

1 pedro 3:19-22 en el cual tambien fue y predicó a los espiritus encarcelados, quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los dias de Noe....

<span style="color: #000000; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;">1:12 2:8 3:18, 19 4:6 5:10

// “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; en el cual también **fue y predicó a los espíritus encarcelados**, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.” // (3:18-20) Hay que partir de la misma teología bíblica para tener en cuenta una interpretación propia de este pasaje. La Palabra presenta que la oportunidad de salvación está antes de la muerte // : “ //// Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio” // (Hb. 9:27), de esta manera, la aceptación del Señor y el nuevo nacimiento están supeditados a la vida presente y no a la vida después de la muerte. Entonces ¿A qué se refiere Pedro con este texto? Aunque no hay claridad en la exposición del apóstol es evidente que la teología petrina no debe mirarse en contraposición del resto del texto Bíblico, por esta razón, hay que mirara el pasaje desde la perspectiva y mansaje del autor en su contexto y no sólo desde la expresión única del versículo. El mensaje de salvación que en definitiva sería de Cristo, fue expresado desde la antigüedad por los diferentes profetas de Dios, en este caso, Pedro toma a Noé como el anunciador de esa primera obra salvífica y su mensaje como el primer punto de referencia en la salvación de la humanidad, salvación que traería su final expresión en Cristo. El mensaje de salvación entonces, llevaría a la raza humana a la vida; sin embargo, aquellos que no atendieron, estarían expuestos por no recibir la vida en dicha predicación, no que Cristo haya ido a predicar, sino que su mensaje estaba implícito en el mismo mensaje de salvación dado desde el principio. <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">

Noé, Abraham, Sara Los profetas, el diablo, gentiles <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los profetas, Abraham, Sara, Noé
 * VI. Personajes del AT**

Sara, Abraham, Noé, Babilonia, Profetas, Israel del Éxodo, cordero del sacrificio, sacerdotes, monte santo (Sion)

sara, abraham y Noé.

Noé, Abraham, Sara, Los Profetas.

Los profetas, Sara, Abraham, Noé, el diablo.

<span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">** VII. Citas del AT **

Is 40:6-9 Sal 34:8 Is 28:16 Sal 118:22 Is 8:14-15 Ex 19:5-6; Dt 4:20, 7:6, 14:2, 26:18 <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Is 53:5 Is 53:6 Gn 18:12 Sal 34:12-16 Is 8:12-13 Gn 6:1-7, 24 Pr 10:12 Pr 11:31 Pr 3:34 ||
 * <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">**<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1 de Pedro ** || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">**<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Citas del A.T ** ||
 * <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">**<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1:16 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1:24-25 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2:3 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2:6 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2:7 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2:8 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2:9 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2:24 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2:25 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3:6 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3:10-12 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3:14-15 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3:20 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4:8 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4:18 **
 * <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5:5 ** || <span style="font-family: 'Times New Roman',Times,serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lv 11:44-45, 19:2

1:16 (Lv11:44-45; 19:2; 20:7; Is 40:6-8) 1:25 ( Is 40:6-8) 2:6 (Is 28:16) 2:7(Sal 118:22) 2:8(Is 8:14) 2:22(Is53:9) 3:12 (Sal 34:12-16) 3:14 (Is 8:12) 4:18 (Prv 11:31) 5:5 (Prv 3:34).

· Génesis 18: 12 · Éxodo 19: 5 – 6 · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">Levítico 11: 44 – 45; 12: 35; 19:2 · Deuteronomio 4: 20; 7: 6; 14: 2; 26:18 · 1Reyes 9: 3 · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">Salmos 34:13 – 17; 34: 8; 12 – 16; 118: 22 · Proverbios 3: 34; 11: 31 · <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">Isaias 8: 12 – 13; 14 – 15; 28: 16; 40: 6 – 9; 50:9; 53: 5, 6, 9 · Oseas 2: 23


 * 1ª Pedro || Antiguo Testamento ||
 * 1:2 || Exo 24:6-8 ||
 * 1:11 || Isa 53 ||
 * 1:16 || Lev 11:45; 19:2 ||
 * 1:17 || Deut 10:17; Sal 89:28; Isa 64:8 ||
 * 1:18 || Isa 41:29; Jer 8:19 ||
 * 1:19 || Exo 12:5; 29:38-42 ||
 * 1:24-25 || Isa 40:6-8 ||
 * 2:3 || Sal 34:8 ||
 * 2:6 || Isa 28:16 ||
 * 2:7 || Sal 118:22 ||
 * 2:8 || Isa 8:14 ||
 * 2:9 || Exo 19:5-6; Deut 4:20; 7:6; 14:2Isa 43:20; 21 ||
 * 2:10 || Ose 1:6, 9; 2:23 ||
 * 2:11 || Lev 25:23; Sal 39:12; 119:19 ||
 * 2:21 || Isa 53:4 ||
 * 2:21-25 || Isa 52:13-53:12 ||
 * 2:22 || Isa 53:9 ||
 * 2:23 || Isa 53:7 ||
 * 2:24 || Isa 53:4-5, 11-12 ||
 * 2:25 || Isa 53:6 ||
 * 3:6 || Gen 18:12 ||
 * 3:10-12 || Sal 34:12-16 ||
 * 3:14-15 || Isa 8:12-13 ||
 * 3:20 || Gen 4:1-4, Gen 6:1-7:24 ||
 * 4:8 || Pro 10:12 ||
 * 4:18 || Pro 11:31 ||
 * 5:5 || Pro 3:34 ||
 * 5:7 || Sal 55:22 ||

1:16 (Lv. 11:44-45; 19:2) 1:24-25 (Is. 40:6-9) 2:6 (Is. 28:16) 2:7 (Sal. 118:22) 2:8 (Is. 8:14-15) 2:9 (Ex. 19:5-6; Dt. 4:20; 7:6; 14:2; 26:18) 2:10 (Os.2:23) 2:22 (Is. 53:9) 2:24 (Is. 53:5) 3:6 (Gn. 18:12) 3:10-12 (Sal. 34:12-16) 3:20 (Gn. 6:1-7:24) 4:8 (Pr. 10:12) 4:18 (Pr. 11:31) 5:5 (Pr. 3:34)
 * Citas de 1 Pedro || Referencia: Citas A.T. ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 1:7 || Job 23:10, Sal 66:10, Pr 17:3, Is 48:10, Zac 19:9, Mal 3:3. ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 1:16 || Lv 11:44,45. 19:2, 20:7 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 1:17 || Sal 89:26, Jer 3:19, Mal 1:6 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 1:24 || Is 40:6,7 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 1:25 || Is 40:8 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:6 || Is 28:16 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:7 || Sal 118:22 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:8 || Is 8:14 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:9 || Dt 10:15, Is 4:20-21, Is 61:6, 66:21, Ex 19:6, Dt 7:6, Ex 19:5, Dt 4:20, Is 9:2, 42:16 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:10 || Os 1:10, 2:23 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:11 || Lv 25:23, Sal 39:12 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:17 || Pr 24:21 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:22 || Is 53:9 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:23 || Is 53:7 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:24 || Is 53:4, 11, Is 53:5 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 2:25 || Is 53:6 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 3:3 || Is 3:18 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 3:10 || Sal 34:12,13 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 3:11 || Sal 34:14 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 3:12 || Sal 34:15,16 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 3:13 || Pr 16:7 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 3:20 || Gn 6:3, 5,13, Gn 8:18 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 4:18 || Pr 11:31 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 5:3 || Ez 34:4 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 5:5 || Pr 3:34 ||
 * <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: center;">Cap 5:7 || Sal 55:22 ||

Genesis 6:1; 7:24; 18:12 Leviticos 11: 44-45; 19:2 Isaias 28:16; 34:12-16; 40:6-9; 53:6-9; Salmos 34:8; 118:22 Oseas 2:23 Proverbios 3:34; 11:31

Algunas citas son: 1:16 (Lv.11:44-45), 1:24-25 (Is.40.6-9); 2:3 (Is.28:16); 2:7 (Sal.118:22); 2:8 (Is.8:14-15); 2:10 (Os.2:23): 2:22 (Is.53:9); 3:6 (Gn. 18:12); 3:10-12 (Sal. 34:12-16). <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;">Génesis 18:12 Levíticos 11:44-45; 19:2 Isaias 8:12-13; 14-15; 28:16; 40:6-9; 53:5,6,9. Salmo 34:8; 12-16; 118:22; Proverbios 3:34; 11:31 Éxodo 19:5-6; Deuteronomio 4:20; 7:6; 14:2; 26:18. Oseas 2:23.


 * VIII. Tema Principal de la Epístola**

El tema central o básico de la carta de 1 Pedro, es la respuesta adecuada al sufrimiento cristiano. Pues es sabido que los lectores de la carta experimentarán más persecución que antes. la intención de Pedro al escribir es dar una perspectiva divina del sufrimiento y de esta manera sean capaces de soportar las pruebas sin titubear. Es importante recordar el contaxto en el que se escribió esta carta para entender el propósito por el cual fue escrita. En tiempos de Nerón y el incendio en Roa, se incrementó la poersecución hacia los cristianos, por rumores que los implicaban en haber sido ellos los causantes de tal incendio. Pedro responde por medio de esta carta, con el fin de que se mantengan firmes en medio de una generación hostil y alcanzar la victoria de Cristo en medio de situaciones difíciles. La esperanza de la salvación en medio del sufrimiento de Cristo. profe esta mañana le mande la tarea y no me aparece, cuenteme q pasa con esto <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La nueva vida en Cristo: una vida bajo gracia, esperanza y sufrimiento A pesar que la carta hace mucho énfasis en el tema del sufrimiento, en la esperanza viva, en la salvación, cabe resaltar que al terminar la carta Pedro concluye en 5:12,diceindo que: “ ha escrito brevemente, exhortando y testificando, que esta es la verdadera gracia de Dios, por lo cual estad firmes en ella”, pareciera que con esta frase se resumiese el contenido de toda la carta, y que todos los aspectos mencionados a los largo de los capítulos apuntan a vivir en la gracia de Dios. Por lo cual se podría inferir entonces, que el tema radica en animar y alentar a lo creyentes que viven bajo quebrantamientos y padecimientos, a estar firmes en la gracia de Dios a pesar de la persecución. Lo cual hace declarando los actos bondadosos de Dios en Cristo, que han sido conocidos y mediados por su Espíritu. Tales actos son: la salvación sin costo para nosotros, las promesas de Dios, El privilegio de ser elegidos como pueblo de Dios, Jesús como modelo de penalidades y sufrimientos, Lo que Jesús ha hecho por nosotros, La confianza que podemos tener en Dios y su fidelidad, y la certeza de que Dios triunfará al final y que los suyos compartirán la victoria.

El tema principal es el gozarse cuando somos perseguidos por causa de Cristo (4:13); esto va relacionado con la afirmación de que Dios debe ser alabado, porque por medio de la resurrección de Jesucristo renacimos a una esperanza viva, en esto nos alegramos aunque pasemos por pruebas, pues nuestra fe es probada y hallada en alabanza, gloria y honra cuando Cristo vuelva (1:3-7)

Tema principal: Respoder al sufrimiento

Tema principal: ** La victoria del creyente sobre el sufrimiento **

Pedro presenta toda una serie de propuestas de vida en las que los creyentes deben saber manejar su testimonio a pesar de los momentos difíciles que se están viviendo. Es una carta escrita para creyentes que viven en un ambiente hostil (1:6-9), y busca cierto acercamiento al estilo de vida de quienes tienen la esperanza en Cristo (1:3-5), para que se comporten como dignos de dicha esperanza a pesar del sufrimiento (2:13-17; 3:14-17; 4:12-19). La “esperanza de salvación” aparece como la gran alternativa en medio de las dificultades; Pedro enfatiza en su carta que la persecución viene a convertirse en motivo de “felicidad” cuando esta es por causa del evangelio (2:12, 18-23; 3:14-17; 4:12-19; 5:6-9), de lo contrario, no tendría ningún motivo de alegría ya que es por la causa de Cristo y de su verdad cuando las pruebas toman un tinte diferente. Dicha predicación tiene completa relación con el mansaje de Jesús (Mt. 5:11-12), y evidentemente fue uno de los pilares en la predicación del evangelio en medio del nacimiento de la iglesia (Hc. 4:23-31, 5:41, 20:22-24). No obstante, tal condición adquiere sentido cuando los ojos están puestos en el futuro (2 Tim. 4:6-8), cuando la esperanza venidera y el cumplimiento de las promesas son la fuente de inspiración para soportar con paciencia hasta el final del camino. Pedro sabe que su público está impaciente, es conocedor de los vituperios a los que está siendo sometido, sabe de antemano que las dificultades que viven son de extremo dolor; sin embargo, también sabe que lo por venir es mucho más grande que lo que muestra el presente. Él, también marcado por la persecución, fue un fiel predicador del mensaje de esperanza, un mensaje que trasciende hasta la vida eterna, un mensaje que vivifica los corazones de quienes esperan con paciencia la venida de su Señor y salvador (5:10-11).

El acervo teológico petrino tiene en mente la realidad del rechazo por vivir la fe en Jesús, de la pauperización familiar causada por el desplazamiento, del distanciamiento con las diferentes redes de bienestar social, y de la falta de un pastoreo voluntario y desinteresado por parte de sus líderes, como se presenta hoy en Colombia. Entendiendo que la literatura parenética es un testimonio en Pedro, de la relación entre teoría y práctica en la comunidad cristiana primitiva; y que la didajé y la parénesis es para los ya convertidos, como el kerigma es para los inconversos. El escritor petrino subraya el lugar del cristiano en sus relaciones laborales, políticas, familiares, eclesiales entre otros. Dicho lugar está descrito en términos de sumisión, obediencia, del quehacer voluntario, y del ser ejemplo. Esta conducta hace justicia al ejemplo de Cristo, quien se humilló hasta la muerte, y que socava las bases ideológicas de cualquier tiempo; oponiéndose a la ideología de la fuerza o la charlatanería. Se afirma que las parénesis petrinas aportan varios elementos a la condición del desplazado, a saber, la esperanza, entendida como una esperanza que afecta al hombre íntegramente y que le identifica con Dios. A sí como la sumisión, entendida como modelo de Cristo y como modelo contracultural. Y el señorío de Dios sobre su creación, lo cual permite descansar y encontrar reposo ante las diversas atrocidades del momento, entendiendo que Dios es señor y tiene el control de la historia y de lo que en ella impera.
 * __ Un corto resumen de 1 Pe __**

=Gracia. Los siguientes versículos hacen referencia a una gracia... (resaltada en gris). ¿Cómo entendemos tal gracia? ¿Cómo la definimos?=
 * <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';">1:10-13 **<span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';"><span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: navy;">Los profetas que profetizaron de <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: maroon;">la <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: gray;">gracia <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: maroon;">destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: red;">esta , escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: purple;">los sufrimientos de Cristo , y <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: maroon;">las glorias que vendrían tras ellos . A éstos <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">se les reveló que no para sí mismos, sino <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">para nosotros , administraban <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: fuchsia;">las cosas   <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: fuchsia; color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';">que ahora os son anunciadas <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: aqua; color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';">por los que os han predicado <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';"> <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: red;">el evangelio por <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: olive;">el Espíritu Santo enviado del cielo ; <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: fuchsia;">cosas <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: lime;"> en las cuales anhelan mirar los ángeles . <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Por tanto, , sed sobrios, y <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: fuchsia;">esperad <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: maroon;">por completo <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: fuchsia;">en <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: gray;">la gracia <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: fuchsia;">que se os traerá <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: maroon;"> cuando Jesucristo sea manifestado...


 * <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';">5:12 **<span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif';"> Por conducto de <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">Silvano, a quien tengo por hermano fiel, os he escrito brevemente, amonestándoos, y testificando que <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: purple;">ésta es la verdadera <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: silver;">gracia <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: purple;">de Dios <span style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: yellow;">, en la cual estáis.

La esperanza que se debe tener de la salvación en tiempos de persecución

Interpretación de 5:12b. Algunos comentaristas con respecto a este tema dicen lo siguiente: · El tema de la gracia: En relaciones con Dios significa salvación, concedida graciosamente por Dios. El término aparece 10 veces en 1 Pedro. · Estar en la gracia significa obrar rectamente o sufrir como justo, 1 p 5:12. En el pasaje de 1 P 2:19, el concepto de gracia se asocia a sufrimiento/renuncia, es completa por el mérito en el sentido de prestigio ante Dios, en 1 P 5:5, vemos que la bajeza, la humildad, el soportar sufrimiento, y la renuncia a la venganza constituyen la condición previa para encontrar gracia con Dios. El sufrimiento es precisamente el presupuesto para la consumación, y por esto es el criterio para conocer que uno ha sido elegido como se ve en 1 P 2:19, por eso según 1 P 5:12, precisamente el sufrimiento es ahora la verdadera gracia. Naturalmente el concepto de gracia es especialmente adecuado para describir la salvación recibida ya en el presente. · Todas las bendiciones que experimentamos en esta vida son en última instancia inmerecidas, todas son de gracia. De hecho, para Pedro, toda la vida cristiana se vive por gracia (1 p 5:12). · La salvación que ha estado declarando es ciertamente la gracia de Dios en acción, y por lo tanto no sólo hay plena razón para mantenerse firme en ella, sino también plena confianza en que podremos hacerlo. Considero que la interpretación más adecuada de este versículo, sería entonces que la verdadera gracia de Dios consiste en sufrir y padecer y que por tales motivos recibiremos la salvación (futura) que con Cristo ha de revelarse.

5:12b: La frase “ésta es la verdadera gracia de Dios” puede ser entendida de varias maneras dependiendo de cual sea el antecedente de “ésta”. Si se refiere al verso 10, en donde la Palabra gracia parece significar misericordia o amor inmerecido. Entonces, significa que debe interpretarse de la misma manera en el v.12 por motivo del antecedente. Si “ésta” se refiere a la situación de los destinatarios, en especial a su sufrimiento por causa de la fe, entonces la gracia debe ser entendida como “un regalo”. Es decir, debería ser leída como “todos tus sufrimientos y dificultades son un verdadero regalo de Dios/ o son maneras a través de las cuales Dios te está bendiciendo”. Sin embargo, si “ésta” hace referencia a toda la carta. Entonces la frase podría entenderse “todo lo que les he escrito es en realidad la bondad de Dios/todo lo que les he escrito los puede llevar a experimentar la bondad de Dios”. (NIDA, Eugene y ARICHEA, Daniel. The first letter from Petter. United Bible Society, New York. 1992. p. 174.) Personalmente, considero que “está gracia” está haciendo referencia a toda la carta. Lo que Pedro les ha escrito tiene que ver con la gracia y en cómo poderla percibir en momentos de sufrimiento como los que estaban viviendo los hermanos.

Mi interpretación de 1 Pedro 5:12b, es que "la verddera gracias de Dios", es un tema importante en la primer carta de Pedro pues se usa diez veces en la carta. El enunciado final de 5:12, que hace referencia a una "verdaera gracia", da por sentado que hay una "falsa gracia", una gracia que en el contexto en el que fue escrita la carta se puede referir a una gracia de obras para salvación, una gracia libertina, o una gracia legalista; todas las anteriores deterioran el verdaero sentido de Gracia que presentó nuestro Señor Jesucristo y contraría la verdadera gracia que según 1 de Pedro tiene su origen en Dios (1 Pedro 5:5, 10, 12.) y en su alcance no tiene límites (1 Pedro 5:10). Otra caracetrística de esta "verdadera gracia" es que nos proporciona la salvación (1 Pedro 1:10), y nos santifica o nos capacita para vivir la vida cristiana, pues nos sustenta (1 Pedro 1:2), es la gracia que nos hace sumisos (1 Pedro 2:19,20), y nos fortalece en nuestras angustias. La verdadera gracias que presenta Pedro nos capacita para servir y ministrar (1 Pedro 4:10), y nos proporciona seguridad (1 Pedro 1:13). En resumen la verdadera gracia que presenta Pedro en su carta lude a una salvación pasada, una salvación presente y una salvación futura. Así que en este contexto no debemos relacionar la gracia de Dios como libertinaje, sino como una normativa clara e ilimitada por parte de Dios para adecuar nuestra manera de vivir en medio de las situaciones específicas que se nos presentan.

Para comenzar es necesario citar que hay un problema de transmisión del texto, ya que este libro ha sido copia de copias. Algunos casos de variación frente a este anunciado se ven mayormente en los cáp. 4 y 5. Algunos ejemplos se ven frente a los mss de la Edad Media donde se evidencian cambios en la persona que se utiliza (segunda o tercera del plural); otro ejemplo son partes agregadas para más entendimiento del mismo como en el v.22 “la verdad por medio del Espíritu” en otros mss aparece “la verdad”; estos son algunos ejemplos de las variaciones que se han presentado a lo largo de los años; aunque estás no afectan las enseñanzas básicas de la Escritura. El versículo 12 del capitulo 5 es el testimonio final de la carta. El apóstol concluye de la siguiente manera: 1) identifica al hermano que le servía de secretario, 2) reitera el propósito de haberles escrito: para exhortar y testificar la “verdadera gracia de Dios”. Para entender el concepto de gracia es necesario ver su significado desde la palabra original “charis”, que hace referencia a la alegría, sea con respecto a la apreciación de algo, muestra de benevolencia, encanto, hermosura, satisfacción, favor. La esencia de la doctrina de la gracia es que Dios es por nosotros, aunque nosotros estemos en su contra. A demás él no está solo por nosotros, sino que ha actuado efectivamente hacia nosotros. La gracia está comprendida en Cristo Jesús. El creyente no puedo olvidar que en su Hijo encarnado Dios hace efectivo su estar con nosotros, nos muestra que él está por nosotros y nos reconcilia consigo mismo, llevándonos a su lado para estar con él. Por lo tanto se puede afirmar que la gracia es Jesucristo y que Jesucristo es la gracia, Él es la gracia de Dios para con nosotros (Jn 1:17). Es de la esencia de la gracia el hecho de que se es libre. Si la gracia fuera una obligación de parte de Dios, ya no sería gracia. La gracia es una dadiva, Dios debiera estar contra nosotros por el pecado, él no esta obligado a mostrar su gracia pero lo hace libremente. Una declaración más contundente no hay, Dios está por nosotros, la gracia de Dios; aquella que muestra que Dios se vuelve al hombre para tomar la responsabilidad de éste por al enemistad en contra de él mismo.

1. La salvación objetiva: La obra realizada por Cristo. 1:10 2. La salvación subjetiva: La respuesta a aquella obra. 3:7; compare Ef. 2:8-9 y Hch. 15:11. 1. Es la gracia //sustentadora//. 1 P. 1:2; compare 2 Co. 12:9 2. Es la gracia que nos hace //sumisos// a. En el lugar donde trabajamos. 1 P. 2:19 y 20 Las frases “merece aprobación” (v. 19) y “es aprobado” (v. 20) son traducciones de la frase griega que literalmente se puede traducir “es gracia”. b. En el lugar donde adoramos. 5:5 //3.// Nos //fortalece.// Es la gracia en que hemos de mantenernos firmes. 5:12, “Estad firmes en ella (BLA)”, “Manténganse firmes en ella (NVI)”. Nuestra firmeza procede de estar en la gracia de Dios. Compare 1 P. 5:9. 1. Utilizando el “don” (en griego el “carisma” que es el don recibido por gracia) que ha recibido de la pura gracia de Dios. 2. “como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”. 1. La seguridad de la salvación. Llegaremos a la meta cuando Cristo viene. 2. Es el aspecto futuro de la salvación.
 * A. Tiene su //origen// en Dios.** 5:5, 10, 12
 * B. En su //alcance// no tiene límites**. 5:10 “toda gracia”
 * C. Nos proporciona la //salvación//. Es la gracia salvífica**.
 * D. Nos capacita para vivir la vida cristiana (**//**la santificación)**.//
 * E. Nos capacita para //servir o ministrar.//** 4:10
 * F. Nos proporciona //seguridad//.** 1:13

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Fernando Moreno. Es difícil establecer cuál sea el tema principal de esta epístola, por ser muchos los que el apóstol trata, pero él da especial cuidado al tema del sufrimiento. Pedro es una persona idónea para hablar de este tema debido a que él había sido azotado y puesto en prisión por la fe que él profesaba en Jesucristo, siendo en una ocasión casi muerto por defenderla (Hch. 12). Aparte de esto Pedro fue alguien que vio sufrir personalmente al Señor Jesucristo, a quien propone en esta epístola como paradigma de cómo debemos responder al sufrimiento y a la enfermedad (4:13). Pedro invita a los hermanos de esta carta a que no vayan a padecer por ninguna otra cosa que no sea el nombre de Cristo, porque de lo contrario que recompensa tendrían (4:12-19).

Por medio de la gracia y el poder de Dios podemos permanecer firmes en medio del sufrimiento.
 * Tema Principal de la Epístola**

posiblemente sea animar a los hermanos que sufren por causa de su fe, atravezando tiempos dificiles a vivir de una manera que agrada a Dios.
<span style="color: #000000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt; font-weight: normal;"> El sufrimiento de Cristo y el sufrimiento de sus seguidores: los cristianos.<span style="color: #000000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt; font-weight: normal;">

Augusto Calvo: Pedro ve que los cristianos están en peligro de persecución (1:6) y que no están preparados para ello (4:12). A la luz de esto intenta dos cosas: alentarlos y testificar de la verdadera gracia de Dios (5:12), urgiendo a sus lectores a mantenerse firmes.

james: <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';"> En cuanto a 5:12b. La gracia a la que Pedro está haciendo referencia no es diferente de la que se expone en el resto del Nuevo Testamento, no es un tema diferente o una postura que vaya en contraposición del concepto que manejan otros autores neo-testamentarios. Sin embargo, por el contexto de la carta, es evidente que lo que Pedro está marcando como “testimonio de la verdadera gracia”, tiene completa relación con la temática que ha venido exponiendo anteriormente en su carta. El énfasis marcado en una vida santa (1:13-16) muestra que la gracia a la que el creyente ha sido llamado, no es una gracia de relajación, o “salvación segura a pesar de…”, la gracia que Pedro está poniendo en relieve, es una gracia que va tomada de la mano con la rectitud de corazón, con la transformación de la vida del creyente (1:17-2:3; 4:1-6). Pedro es portador de la gracia, conoce que a pesar de sus fracasos el Señor se compadeció de él y le restituyó tanto a nivel personal como ministerial (Jn. 21:15-19). Pero también es portador de una transformación y un cambio de pensamiento. El mensaje de la gracia no puede estar divorciado del mensaje de la responsabilidad y Pedro lo entiende claramente; de ahí el énfasis de su carta, una vida que glorifica al Señor en medio del sufrimiento, una vida que testifica de las Buenas Nuevas cuando las cosas no van bien, una vida que tiene puesta su esperanza en aquel que le llamó de las tinieblas a su luz admirable (2:9b).
 * <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">El sufrimiento en la vida del creyente: Los lectores de 1 Pedro, con sus vidas amenazadas, necesitaban un consejo claro acerca del sufrimiento. También querían explicaciones acerca del significado del sufrimiento. ¿Por qué lo permite Dios? En adición, hacían las preguntas que vienen a la mente de todo cristiano a quien le toca pasar por una gran prueba. según Pedro, el sufrimiento no puede sorprender al cristiano 4: 12. **


 * tema que aproxima Tema Principal **

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">La soteriología de la epístola.

Animo a los creyentes que sufren por causa de Cristo, para esperar y aceptar las vicisitudes que vienen, cumpliendo nuestro llamamiento, sometiéndonos a las autoridades, y fortalecidos en y por medio de las pruebas, con el gozo de tener esperanza de la vida eterna, y así dará testimonio al mundo. La vida del creyente consiste en un llamado a ser santo en medio de un contexto de persecución y adversidad El contenido de la carta alude mucho al sufrimiento y al la persecución. Se conoce con precisión que los creyentes de esta región estaban padeciendo por causa de su fe, los acosos causados por paganos y aún por lo judíos eran muestra de los padecimientos a los cuales eran sometidos. Temas como: la grandeza de la salvación venidera, la esperanza viva del cristiano, La Palabra de Dios como alimento espiritual, el mensaje de salvación, la sujeción tanto a las autoridades, como al marido, como a las autoridades eclesiástica, junto a la venida de Cristo, ajustan perfectamente con el tema de la persecución y el sufrimiento.

Animo a los creyentes que sufren por causa de Cristo, para esperar y aceptar las vicisitudes que vienen, cumpliendo nuestro llamamiento, sometiéndonos a las autoridades, y fortalecidos en y por medio de las pruebas, con el gozo de tener esperanza de la vida eterna, y así dará testimonio al mundo. La vida del creyente consiste en un llamado a ser santo en medio de un contexto de persecución y adversidad **

Se observa en la carta una parte doctrinal (1:1-2:10) y otra practica (2:11-5:12). Cada punto que trata cada parte, ayuda a comprender el porque gozarse en la persecución y como hacerlo. Así los temas que soportan el tema principal son: La esperanza viva 1:1-10 La obediencia en verdad 1:13-2:10. El sometimiento 2:11-3:7 El estar dispuestos a todo 3:8-4:12 El apacentar 5:1-12

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Fernando Moreno. Otro tema de importancia que trata el apóstol es la santidad. Pedro dice que la mejor manera de responder a la salvación dada por Dios es viviendo una vida en santidad y por tal motivo le pide a sus lectores que sean santos así como Dios es Santo, esta santidad debería ser demostrada por medio de un temor reverente, todo el tiempo de la peregrinación en esta tierra (1:15-17).

Esperanza en medio del sufrimiento

Fe - Sufrimiento <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;">Someterse a las autoridades, es someterse a Dios.

- Animar a aquellos que sufren 1:3-6 - A los que sufren por amor a Cristo 2:19-20 - Cumpliendo el llamamiento que se nos ha hecho 2.21-25.
X. La Palabra Clave (de toda la Epístola)

La Gracia de Dios. **

<span style="font-family: 'Calibri','sans-serif'; font-size: 12pt;">Esperanza para los que sufren a causa de Cristo

Prueba y esperanza

Sufrimiento y esperanza

Fe, esperanza y sufrimiento

1Pe 4:16 pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello. La santidad, "sean santos piorque yo soy santo" 1 Pedro 1:16.
 * Una Palabra Clave (de la Epístola)**

=Gracia y padecimiento=

James: <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">
 * <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">Esperanza, participación en los sufrimientos de Cristo, Exaltación en Cristo. **

**XI. Textos que Sólo se Entienden en su Contexto**

3:5-6 Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza.

Todos... eso es una presuposiciòn basica çen el acercamiento a las escirturas. cada texto forma parte de un todo, y a parte de ese todo es imposible entenderlo. <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1:6-9, 13-16; 3:1-7, 12-20; 4:12-19 1:2; 4:6

5:12.

1 Pedro 3:1 – 7 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa. Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza. Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo

3:5-6 “Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos;como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza.”

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;"> <span style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;">3:3-4; 21 5:6

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A través de esta carta Pedro presenta la nueva vida en Cristo tal cual es. No niega nada, por el contrario, es muy sincero con respecto a lo que nos espera y con todo y eso nos sigue invitando a permanecer en Dios. Abriendo una invitación a ver con gozo y esperanza nuestra vida en Cristo, alentándonos a seguir adelante y a fundamentar nuestra fe en lo eterno. Por último, me atrevería a decir que es retante e interesante mirar el sufrimiento en y por Cristo como un espacio para el gozo, y como un indicador de que vamos por el camino correcto.
 * XII. Comentarios**

Pedro escribe a todos los cristianos del imperio romano para moatrarles como vivir victoriosamente en medio de la hostilidad sin perder la esperanza, sin volverse resentidos, y confiando en la segunda venida del Señor. Pedro cree que sus lectores viven con obediencia en medio de una sociedad hostil, pueden ser herramientas evangelizadora en las manos de Dios.

Lo interesante de la 1 carta de Pedro es que se enuncia como Apóstol de Jesucristo en la cual empieza haciendo énfasis en la esperanza d ela salvación que el cristiano tenía que ser responzable con su vida mioral delante de Dios y luego se habla del sufriemiento que los cristianos estaban viviendo por causa de la fe en Cristo. Entonces se podría decir que el hilo conductor de la carta es la Esperanza y el Sufrimiento.

En un ambiente difícil Pedro escribe a los creyentes, recordándoles que son escogidos por Dios, y que en medio de todas las vicisitudes que enfrenten deben seguir adelante. En el pasado se arregló una herencia, en el presente nos guardamos en ella y en el futuro nos espera una salvación revelada en el tiempo final (1:2-5).

En medio de un contexto de dispersión, Pedro insta a los creyentes a ser diferentes a testificar en su sufrimiento una fe genuina. Es por ello que uno puede ver como propósito de la carta el hecho de que el creyente comprenda la obra de Dios en Jesucristo, proveedor de una gracia que salva.

Por lo que dice la carta, pareciera ser que aqellos a los que era dirigida corrien el riesgo de perder el rumbo, al parecer estos creyentes estaban enfretando sufrimientos (¿persecución por los hechos en Roma y Neron? Pedro considera sus necesidades reafirmándoles el evangelio. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo trabajan juntos para dar una nueva vida (1:3–5; 2:2; 4:1–6) en la que el pasado ha sido perdonado (2:24; 3:18), el presente es protegido (1:5), motivado (4:2) y el futuro asegurado (1:4, 7). Este es un estilo de vida que debe ser cumplido en forma práctica (1:13–16) y en las relaciones cotidianas (2:16; 3:1, 7). Capacita a los seguidores de Jesús para vivir en el mundo real del aquí y ahora (4:1–4), y para el mundo de gloria eterna que Jesús está preparando ahora para nosotros (5:10).

<span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Fernando Moreno. Esta epístola no sólo fue pertinente para los primeros autores sino también para los de hoy. Pues las luchas que los cristianos del primer siglo vivieron se viven hoy de una manera similar. Al igual que ellos nosotros hoy hemos creído en Cristo y procuramos vivir una vida que agrade al Señor y para ello son serán útiles los consejos dados por el apóstol Pedro a sus contemporáneos.

La perspectiva petrina es el triunfo del bien en todos los ámbitos de la vida social, familiar y comunitaria. El bien como objetivo y como método. Éste ha de ser el empeño constante de todo creyente y por ello sólo son válidos en la ética cristiana los medios que se mantienen en los parámetros del bien último a conseguir.
 * Comentarios **

Según la misma carta se puede concluir que la verdadera gracia es: - La que salva (1:10) - Es la razón de la esperanza (1:13) A lo largo de la carta puede observarse, que la verdadera gracia es un favor por parte de Dios que nos permite mantenernos firmes en medio de las pruebas. ¡Es su gracia la que nos fortalece y nos da el valor para continuar!
 * Interpretación de 5:12b. **

Comentarios: La primera epistola de Pedro está dirigida a los espatriados de la dispersión en Ponto, Galacia, capadocia, Asia y Bitinia; de los cuales se dice que ran elegidos de Dios. posiblemente, el propósito de esta carta se animar y alentar a los cristianos que estaban a travezando tiempos dificiles por causa de su fe en Crsito (5:12) a vivir de la manera que honra y agrada a Dios.

<span style="color: #000000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14pt;">Primera de Pedro fue escrita cuando Roma fue incendiada por Nerón. La persecuciçon de los cristianos se había incrmentado y su intensidad se acelero cuando Neron extendió el falso rumor de que el fuego lo habían provocado los cristianos. Pedro escribe esta carta a todo los cristianos que vivian en el gran imperio romano, para mostrarles como vivi satisfactoriamente en medio de la hostilidad, sin perder la esperanza, sin ser resentidos, y confiando en la segunda venida del Señor. Pedro cree que si sus lectores viven con obediencia en medio de una sociedad hostil, pueden ser herramientas evangelizadoras en las manos de Dios.

Juliana Marín ¿Cuál es la verdadera gracia de Dios? Pedro la menciona en 5:12 y afirma haberla escrito. Por tanto, debe estar contenida en su carta. Pedro menciona muchas conductas que el cristiano debe seguir: respetar a los mayores, ser humildes, hospitalarios, no murmurar, etc. Sin embargo, nada de esto es suficiente, pues por más que uno intente, nunca logrará ser perfecto. Allí es donde entra la verdadera gracia de Dios. 5:10--Y después de que hayáis sufrido un poco de tiempo, el Dios DE TODA GRACIA que OS LLAMÓ (énfasis mío) a su gloria eterna en Cristo, El mismo os perfeccionará, afirmará, fortalecerá y establecerá.

Necesitamos de Dios que nos perfeccione, y El lo hace, no porque nosotros nos esforcemos, sino porque El nos ha llamado. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;">La carta de Pedro, me parece una carta muy rica teológicamente, muy pastoral, que recuerda aquellas palabras que Jesús le dijo a él, “apacienta mis corderos” Juan 21:15-17. Esto es exactamente lo que esta haciendo Pedro con estos hermanos que están pasando momentos muy difíciles. También su tema del sufrimiento me parece muy pertinente para el día de hoy, debido a la mala interpretación del mismo en las iglesias evangélicas, donde pasar por pruebas es sinónimo de pecado, y mala relación con Dios.

James:
 * <span style="font-family: 'Calibri','sans-serif';">La carta deja ver con claridad que el autor tuvo presentes a los cristianos gentiles. Les recuerda que si bien antes no ran “pueblo”, ahora son el pueblo de Dios 2: 10: Describe la vida pasada de los mismos como vivida en los placeres pecaminosos de los gentiles 4: 3, 4. Muchos en esta provincia de Asia habían escuchado su se4rmón en pentecostés Hec 2: 9, y muchos habían sin duda regresado a sus respectivos territorios como colonos espirituales. **

Diego Torres: Profe le escribo desde el correo James porque no me ha sido posible enviarlo... Mi interpretacion acerca de la gracia que está en 1 de Pedro 5:12 es la siguiente: El apóstol les insta a que permanezcan firmes, pues la gracia les capacita para permanecer y soportar los sufrimentos. La gracia "jaris" tiene mucho aqui que ver con lo que Crsito hizo por ellos en la cruz.

James: I. La gracia es Cristo mismo como nuestro disfrute: la gracia es el Cristo resucitado como Espíritu vivificante quien se da gratuitamente a nosotros, llega a ser todo para nosotros y hace todo en nosotros, por medio de nosotros y para nosotros (Jn. 1:14, 16-17; Is. 55:1; 2 Co. 1:8-9, 12; Gá. 2:20; cfr. 1 Co. 15:10). II. La multiplicación de la gracia es la gracia que se multiplica en nuestra vida diaria en el pleno conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor; la gracia de Dios en Su economía es rica, se multiplica y abunda (1 P. 1:2b; 2 P. 1:2; Jn. 1:16; Ef. 1:6-8; 2:7; Ro. 5:17, 21; 1 Ti. 1:14; Ap. 22:21): A. La gracia nos esmultiplicada en medio de nuestros sufrimientos, limitaciones y debilidades; la gracia es Cristo como Aquel que lleva nuestras cargas; cuantas más cargas tengamos,más oportunidades tendremos para experimentar a Cristo como gracia (2 Co. 12:7-9; cfr. 1:12, 15). B. Los que aman al Señor son aquellos que le disfrutan como gracia (Ef. 6:24; Jn. 21:15-17; 1 P. 1:8). C. Disfrutamos al Señor como gracia con Su naturaleza divina al recibir y permanecer en la palabra de Su gracia, la cual incluye todas Sus preciosas y grandísimas promesas (Hch. 20:32; 2 P. 1:4; Ef. 6:17-18).